美国国歌:StarSpangledBanner星条旗
由于大家都多多少少懂一些英语,就不翻译了
Oh,say,canyousee,bythedawn'searlylight,
Whatsoproudlywehailedatthetwilight'slastgleaming?
Whosebroadstripesandbrightstars,thro'theperilousfight'
O'ertherampartswewatched,weresogallantlystreaming.
Andtherocketsredglare,thebombsburstinginair,
Gaveproofthroughthenightthatourflagwasstillthere.
Oh,say,doesthatstar-spangledbanneryetwave
O'erthelandofthefreeandthehomeofthebrave?

Ontheshoredimlyseen,thro'themistsofthedeep,
Wherethefoe'shaughtyhostindreadsilencereposes,
Whatisthatwhichthebreeze,o'erthetoweringsteep,
Asitfitfullyblows,halfconceals,halfdiscloses?
Nowitcatchesthegleamofthemorning'sfirstbeam,
Infullgloryreflected,nowshinesonthestream;
'Tisthestar-spangledbanner:oh,longmayitwave
O'erthelandofthefreeandthehomeofthebrave.

Andwhereisthatbandwhosovauntinglyswore
Thatthehavocofwarandthebattle'sconfusion
Ahomeandacountryshouldleave

光明灯朋友叫我回复,我也不能不回.
关于存在主义的争议就不讨论了.如果在公共论坛上讨论,就有玄学之感.
不过也要讲点提外话,现代的主流是证伪主义的几个分支,现代存在主义更多是借鉴了Freud-Adler学派的心理学派;主流是不承认Freud-Adler-Jungle学派科学性的,就象他们早就不承认黑格尔一样.原因可以看Poper学派各分支的书,猜想与反驳中间都能看出来.要维护黑格尔,打存在主义似乎不是一个太好的办法.
事实上,黑大师的根基在康德三个大批判的时候就松动了.辨证法的问题不再于其错误,而是因为其过于玄妙.他就象武功秘籍,高手练了天下无敌,菜鸟练了走火入魔。（历史已经表现过了）辩证法的玄就玄在它确定的不稳定性上。这个世界本质是不稳定的，但我们终归希望多一点稳定的东西，只是为了普通人也能把握。这就是现代科学的“简单性”原则。
对于毛泽东思想，我每读一次都有新的收获。算不上一个，还牧怕至少也算得上他半个学生。指出他理论的缺陷，这也是毛泽东精神的体现吧。
没有永恒的真理。这个问题事实上是存在的。
但是向永恒真理前进的道路是存在的。这是一个客观的东西。我们不能说永恒真理不存在，我们就停止进步；也不能说，正确理论被发现了缺陷，就说明它是错误的。波普尔是不承认它继续正确的，所以它也就带来了一系列的问题。
正确理论被发现了缺陷，他还是正确理论。正确不是绝对的。它是有限制的。这个时候，历史唯物主义就要跳出来说话了。
事实上，一切的终极争论都会回到一个很简单的争论。也就是思宾诺莎在《伦理学》中间的那个奇怪的公设：
神的存在是不证自明的。
很遗憾，还木的每一个细胞都不这么认为。还木认为神是不存在的。
你可以用一万种方法证明神的存在，也可以用一万种方法证明神的不存在。其原因就在于神的假设本身就是超越了公理体系的。（神的问题，这里不谈）
超越公理体系的东西，人们是不能掌握的，不能证明的，不能否认的，也是不能利用的。黑格尔的矛盾就在于，辩证法是超越体系的绝对正确东西。正因为他的绝对正确性，他就失去了对现实世界的意义。
唯独有毛泽东对其重新解释以后，才真正意义上把唯物主义辩证法用活了。毛泽东是在改造神，人在改造神。
人本来就应该改造神，因为神是人创

李还木
逆反的学生总是使先生们如临大敌。于是乎大小教育学心理学教育心理学的报刊杂志上就有五花八门的招儿对付这些“出格”的行为：或压制或怀柔或道德教育或心理咨询（大概没切中肯綮），花样百出，真个大千世界无奇不有了。
恕我寡陋，未能懂得中华五千年之师道三千年之教化。但我还是愿胡言，人的逆反乃是天性，断不可压制甚至善意引导，而逆反本身以青春少年为甚。而少年的逆反，我认为是一生中最重要的事情之一。
人最可贵的精神，就是理性；理性之最高是人性。故各大宗教皆以人之善心为本，以为大智慧，千年不衰。可见人性之长久，正如真理之长久。何谓人性，人的内在现实——动物性与理性。我并不能论证，大脑皮质周围神经或者激素对人性的影响，但是人性确实是建立实实在在的肉体之上的，所以我武断的认为血青素或者多巴胺之类的神经传质，各种激素，人的每一个细胞都会使人性受到影响，这种影响是决定性的。我怀疑，人的内在现实既然是存在的，人的机能就会试图使其发挥作用而非一堆废品，从而达到最有效率。通过对某心理咨询师的病例观察，我更加坚信了佛罗依德的思想，不论是在多么强大的外力之下，这种作用也会寻找到宣泄口。只不过大师称这种作用为“本我”，而我并不愿在此讨论心理学问题而已。
作为人性的一种，反抗也一样。一个人生下来，他的反抗性就已经决定，其他所要做的只不过是完成这一个动作。为什么会有反抗？人有生存的本能。在整个自然界，人力不及牛马，快不如虎豹。在最早的竞争力排名中间，人无疑是“第三世界”。人类如过要生存就必须打破自然的排位，人类的确生存下来的，而且建立了优于其他生物的文明，可见人的“反抗”并不需要理由，是与生俱来的。

因为是符合人性的，故人的内在反抗是有益的。纵观历史之伟大人物，少时桀骜者不在少数。记得斯诺30年代笔录的毛泽东自传中，有几段就是毛颇为自豪的讲述了他年少时对父亲的反抗。反抗就能胜利，毛说。少年时代逆反的成功可以使自己获得正面的自我评价，这是一个人最可宝贵的财富，将直接确定他所能成就的事业。我观察到的一个巧合也许可以对这种作用有一点说明：物理学中有一个公式δ（t)=δ’^(lt)，这个公式说明，除了系统的差异引起季亚普诺夫常数（公式中的“l”）变动以外，两状态的差异将随时间（t)按指数形式增加大；令人惊讶的事，精神分析家们在实验中间同样发现，三岁

还木来当个标题党.
和平就要有和平的诚心.人家不然就不会信你.你有给美元又威胁人家，最后你必定竹篮打水一场空。你不要当人家是傻瓜。你那几招，大家心头都明白着呢。
你若让还木来统军。还木立刻宣布福建导弹后撤三五百公里，他台独都不好意思闹了。他在台湾骗人的那些歪理，立刻就站不住脚了。如果他再闹，台湾人也不信他们了阿。退一万步讲，至少战争就对于台湾人来说，大陆也是师出有名的。以后你就不能怪大陆对你不起了。

打仗就要有必死的决定，就要有首战决战，共同毁灭的决心。你小打，人家美日台不吃你这套，跟你打上10年半年，死的两岸都是中国人。经济损失就不说了。
速战速决不是一方说了算，要双方都停打了，战争才停。看看美国在伊拉克就知道了，美国说不打，没用的。对台湾就是要来些毁灭性的手段，他们主动停打了，事情才完。毁灭越厉害，停战来得越快。
我在国外还是知道国际社会对中国的策略就是----专打落水狗。你厉害的时候他们不出来叫，你落水了，大家一定拼命给你抱石头。十年八年活活折磨你，肥的磨瘦，瘦的拖死。
要打就要考虑到外国外涉。怕外国干涉还打什么仗。一开始就要准备好跟美日共同毁灭。
还木说过无数遍了，一旦打起来，就是要保定跟美国日本一起完蛋的决心，不是装摸作样，那就是要玩真的。打个比方，高手过招谁先心虚，谁先完蛋。你真是舍得一身剐，日本美国百分之百不叫了

　李还木
　　毛主席为什么打胜仗?为什么能战胜强大的敌人?
还木认为:这在于毛泽东思想的精髓是人民.人民就是一切,人民创造一切,人民支配一切.这是毛泽东同志中国古代优秀文化,和马克思主义,特别是列宁主义结合形成的正确思想.
正因为毛主席和红色政权的每一战,都不是从自己的私利出发.广大人民才支持他,愿意为他牺牲;广大青年才俊,也才愿意抛弃高官厚禄来跟随这个“小学教员”；他的敌人恐惧人民的力量，所以才害怕他。
然而，毛主席也不是神，他也有失误的时候。在那一场浩劫里面，毛主席很多做法也是不能免俗的。还木也清楚很多所谓“事件真相”，这些到今天都没有意义了。还木制想问：什么我们至今还热爱着他？这是因为人民不是石头，我们是有感情的。我们知道，谁是真心在爱我们。就像你们的父母爱人翻了错误，你还是要原谅的。
他犯错误的时候，人民也都在犯错误。那一场浩劫，我们这些人，谁有没有错误呢？很多老一代的知识分子，思想也是很左的嘛!毛主席的错误，是在于一个伟大哲学家理想与现实的冲突；毛主席的成就，是证明了一条真理“人民万岁”。
人民和自己的领袖犯了那么严重的错误，为什么还可以站起来，还在不断的进步？我想这就是老一辈创业者，始终坚持的一切从人民利益出发的原则。

人民这个概念,包含了国内外一切正义的人民.亚洲非洲欧洲美洲,每一片土地上都生活着可爱的人民.
我们的中国是我们可爱的祖国;每一个自己的国家也都是属于他们自己土地人民的可爱祖国.对于人民来说，自由,有尊严的生活;受到人道的对待;得到公平的提高素质的机会......这一切都是人民生来应该有的权利.
还木想说，我们努力追求平等的原因在于人生来并非是平等的。自我们从母体出生，便有高矮胖瘦，强壮虚弱，智慧驽钝的差别。如果我们放任这个社会，追求绝对的“自由”，其结果一定是弱肉强食。社会的自然本质就是“物竞天择，适者生存”。动物是这样过来的。可是人却是要改造社会的。
我们主动改造社会，这是我们与动物的最大区别。有的人体弱，自然法则就是“淘汰”；而人类是给与医药；有的人残疾，人类社会给与帮助；而有的人是自然的宠儿，能力强大，人类社会就要给与“制衡”。我们的生活，就是改造自然的过程。中华民族也是在改造自然中凝聚下来的。人民的利益，也是我们在和自然

小时候
老师说
红旗是
烈士的鲜血
染成.

到今天
我才明白
红旗上的鲜血
已经流了五千年
......

我的脉管，流着英雄的血液。我的心跳，和着大地的振颤！君不见黄河之水天上来？我多想去中流击水，再畅饮这琼浆！可我故国的母亲河，你已这般污浊不堪！

我眼中的喜玛拉雅和秦岭泰山，我耳里先民的呼唤！咸阳古道的音尘，大唐未绝的余香.我应该快乐的笑,我应该放肆的笑!可是我的眼中怎么有了泪水?那是父亲的桂冠,

它躺在大英博物馆,那是爷爷的手杖,它还在富士山.....

我怎么哭了?哭得孤独和遗憾.冰河还在，不见铁马将军大散关,封狼居胥!一曲东方红,还有没有人敢粪土原子弹?

大千世界的光怪,这花前月下的迷幻.没有人拒绝这带蜜的汁液,哪怕就是一杯甜美的毒鸩!结庐在人境,只有迟钝的陶渊明才不闻车马喧.

如果还有我的子孙，请告诉他们：我的名字叫龙！我的舞蹈是海啸，我的音乐是风暴。山崩是我的暴怒，雷电是我在咆哮！

蝇营狗苟者，永不归宗！

还木，巴黎

还木
人间有正道,正道则人心.心可由道生,亦能随谗起。道义出人性，蓬勃盈天地，君看上下五千年，浩浩荡荡终不衰。谗言故能兴一时，日久必自戕。故黑格尔云：不能在所有时间欺骗所有的人。
兵贵人道。兵有道，得人心，天下助之；军失道，遭人恨，四邻伐之。
如二战希特勒，国不可谓不强，军马不可谓不壮。又如秦始皇，武功盖天地，国运卑如鼠。
呜呼！润之云：统统灭亡！

李还木作
相关文章都在我的“还木书简”里，若有参考，此不列举。请读者见谅。
先前一片言战的文章承蒙支持者和批评者的看得起，不管嬉笑怒骂，大家总归是费心又费舌的指正。若论如何，还木这里先谢了。
还木始终认为战争是政治的延续，是万不得已而为之。所以自古兵祸相连----纵然是王师兴义兵，依然会对敌我双方人民造成巨大痛苦。目前台海局势十分复杂。处乱世更要明智，不仅台湾人民需要有正确的认识，大陆人民同样需要有一个明智的考量。
本文不谈台湾应该怎样，而只谈大陆应该怎样。至于台湾，我们无法去影响和改变，只能希望他们的有识之士能够扭转乾坤。
先要扯远一点：既然要谈一个中国，我们就要将什么是中国。
李还木告诉大家，不管你承认与否，我们很多人感情中的“中国”和思维中的“中国”是不一样的。在感情上，中国就是中华人民共和国控制下的土地。所以，对于非实际控制区的土地上的人民，大家感情是不一样的。就像大家的感觉上，并不把台湾的“民主社会”考虑进去。少数极端民族主义者，甚至没有把少数民族同胞当作100%的中国人。
可是在法理上的“中国”事实并不是一个地理概念，而是一个包含土地，人口，主权的一个三位一体概念。否则，他并非仅仅在局限于中华人民共和国的土地人口主权，还包括中华民国的残部的土地人口和政权，以及海外的华侨。
这种法理是能够被大家接受的，他的实质就是说“中国”等同于狭义的“中华民族”。
中华民族是什么？按照字典的定义:中华民族是居住在中国的56个民族13亿人加上海外华侨组成的一个上位民族。这个定义似乎很清晰。但是不然。还木要说这个定义没有接触到本质。假设我们把一堆民族放在一起，我们会给他们一个上位民族的称号，无论阿猫阿狗，那么我们可以说他们构成了一个大民族么？显然不行！
那么，为什么我们能够被称为中华民族呢？这是因为，这些民族各异，操着南腔北调的人是水乳交融的。而交融他们的，使共同的文明认同——中华文明。
从世界历史上来看，所以重要社会学家都公认，只有文明（如宗教）相同的种族而构成一个上位的民族。例如，我们把欧美人视为一起，即使他们内部有很多纷争。这并非是形而上学的，而是因为他们都属于美国文明和基督教文明。
再来说我们的中华民族。我们这些人也是因为5000年的演变，形成了一

　　　　　　　　　　　　　　　　李还木作
　　本文分两个部分。第一部分针对我在《目前的台海流行战术大错,将造成难以估量的损失》一文中提到了对台湾使用核武器的可能性，回答网友的问题为什么可以对台湾等较弱的军事集团使用核武器，而不能对美日使用核武器。
　　第二个部分李还木会提出一个关于核大国间核战争爆发的理论。姑且叫做“还木核战争条件”吧。请大家指正。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１
　　很多网友提出疑问，我回答一下主要的几条。
　　先看我提到核武器的文字有三处“...所以一旦开战，我也会为台湾人民的最大利益着想。而台湾人民最大的利益就是：解放军要放弃一切幻想，使用包括白磷弹，云爆弹，贫铀弹等所有非“核生化”的武器，对台湾的军事，港口，政治，宣传，能源设施进行最大强度的饱和打击。甚至低强度核子武器。”
　　“...美国人违反了上面第二条，他没有彻底损毁敌人的战斗希望。他的致命封锁反而激励了对方的战争意志。你要致敌人与死命，却又不放弃对敌人的幻想，结果一定是害人害己。
　　而美国在1945年对日作战中就吸取了教训。通过仅有的两颗原子弹，轻易粉碎了日本“本土决战”的计划。要知道日本本土已经动员了7000架战机和超过1000万人的军队。如果最终美军登陆，死伤可能是几百万之巨。而日本国也将万劫不复了，更不要说连天皇都保全了...”
“...大陆能不能用台湾的恐怖战场震慑住外国干涉势力。大规模杀伤性武器的宗旨是什么？是用于震慑外国列强，而不是和外国列强共同找死的。你不能用来打他，但是却必须在台湾战场上杀鸡吓猴。只要在台湾放一颗氢弹，估计没人敢跟中国动手了。如果在台湾不用，外国军事力量不怕你，他一定会来干涉，你又不能去炸他，你的杀手锏反而成了失去震慑力，成为一堆破铜烂铁。不伦最后结果如何，你的战术就算是失败了...”
　　第一.战是万不得已之策。还木强调：非到万不得已，不可言战。
　　第二.台湾的最大幸运是战争迅速结束。如果台军能速胜，当然最好。但是双方实力的差距不是一个数量级，所以台湾的速败方能保全台湾。
　　第三.大陆的胜利必须要占据台湾之心。一旦开战，就要如诸葛亮对孟获之战，让他永远没有胜利的希望。而毁灭战争意志的方法，就是毁灭性的武器。如日本的事件。

夫兵也，一术业而已，居上下九流之间，出寻常百姓之门。既非奇人，安求其心不若于常人哉？
故还木曰:行伍出柴门之子，将帅举仁义之师。此社稷百姓之根本也。
兵虽强，好战则国困民穷；国困民穷则必起歹心，强占他人之财用；强占则必起烽烟，喋血天下。此战不可停，民不了生之因也。养兵如养力；力强则人莫敢欺。然以力犯人，虽拔山盖世而终难逃囹圄之灾。
一秦扫六合，居十五年而亡；大英日不落，今三岛犹未可保全。
墨子曰：非攻。