李还木 
   逆反的学生总是使先生们如临大敌。于是乎大小教育学心理学教育心理学的报刊杂志上就有五花八门的招儿对付这些“出格”的行为：或压制或怀柔或道德教育或心理咨询（大概没切中肯綮），花样百出，真个大千世界无奇不有了。
   恕我寡陋，未能懂得中华五千年之师道三千年之教化。但我还是愿胡言，人的逆反乃是天性，断不可压制甚至善意引导，而逆反本身以青春少年为甚。而少年的逆反，我认为是一生中最重要的事情之一。
   人最可贵的精神，就是理性；理性之最高是人性。故各大宗教皆以人之善心为本，以为大智慧，千年不衰。可见人性之长久，正如真理之长久。何谓人性，人的内在现实——动物性与理性。我并不能论证，大脑皮质周围神经或者激素对人性的影响，但是人性确实是建立实实在在的肉体之上的，所以我武断的认为血青素或者多巴胺之类的神经传质，各种激素，人的每一个细胞都会使人性受到影响，这种影响是决定性的。我怀疑，人的内在现实既然是存在的，人的机能就会试图使其发挥作用而非一堆废品，从而达到最有效率。通过对某心理咨询师的病例观察，我更加坚信了佛罗依德的思想，不论是在多么强大的外力之下，这种作用也会寻找到宣泄口。只不过大师称这种作用为“本我”，而我并不愿在此讨论心理学问题而已。
   作为人性的一种，反抗也一样。一个人生下来，他的反抗性就已经决定，其他所要做的只不过是完成这一个动作。为什么会有反抗？人有生存的本能。在整个自然界，人力不及牛马，快不如虎豹。在最早的竞争力排名中间，人无疑是“第三世界”。人类如过要生存就必须打破自然的排位，人类的确生存下来的，而且建立了优于其他生物的文明，可见人的“反抗”并不需要理由，是与生俱来的。

    因为是符合人性的，故人的内在反抗是有益的。纵观历史之伟大人物，少时桀骜者不在少数。记得斯诺30年代笔录的毛泽东自传中，有几段就是毛颇为自豪的讲述了他年少时对父亲的反抗。反抗就能胜利，毛说。少年时代逆反的成功可以使自己获得正面的自我评价，这是一个人最可宝贵的财富，将直接确定他所能成就的事业。我观察到的一个巧合也许可以对这种作用有一点说明：物理学中有一个公式δ（t)=δ’^(lt)，这个公式说明，除了系统的差异引起季亚普诺夫常数（公式中的“l”）变动以外，两状态的差异将随时间（t)按指数形式增加大；令人惊讶的事，精神分析家们在实验中间同样发现，三岁以前的行为对人的一生有决定性的影响。这似乎暗示了，一个人早期的逆反会因为时间的作用而非常重要。
     我对很多失败者的观察（既有现实的，也有从人家书上“偷师学艺”而来的），这种反抗同样会表现出来。有一类人是小时侯的乖娃娃，但是后来有的反社会，有的滥用暴力，有的懦弱不堪。正如阿德勒对自卑者的分析总结一样，“虽然表现形式不同，但根源是相同的”。根源是什么呢?逆反会带来情感,冲动,这是正常的，通常后生会对前辈有较大的对抗情绪。而要想将这种激烈的精神压制住，不管是循循善诱还是暴力镇压，都需要具有很大的能量。心理学上在冯特时期就提出内心能量一说，诸葛亮早在三国时期就骂死或者气死了不少人。但是，被压制的能量最终会蓄积到足以反弹的程度，这种反弹的的能力极为惊人，会肆无忌惮的报复它所认定的对象——可能是外物，也可能是被压制者本身。这是，反抗就表现为歪曲的人性残暴、虚伪、懦弱等都有可能。
    还木说，并不是压迫创造了反抗，反抗是自然存在的。自然创造了人类。人类可以部分改变自己，但永远改变不了自然的属性。任何对“反抗”这种人性的干扰都是越俎代庖。虽然“反抗”和它的同义词们并不受太受人喜欢，我还是希望社会能有一种允许反抗的氛围——这应该是起码的人权。