李还木作
    相关文章都在我的“还木书简”里，若有参考，此不列举。请读者见谅。
    先前一片言战的文章承蒙支持者和批评者的看得起，不管嬉笑怒骂，大家总归是费心又费舌的指正。若论如何，还木这里先谢了。 
    还木始终认为战争是政治的延续，是万不得已而为之。所以自古兵祸相连----纵然是王师兴义兵，依然会对敌我双方人民造成巨大痛苦。目前台海局势十分复杂。处乱世更要明智，不仅台湾人民需要有正确的认识，大陆人民同样需要有一个明智的考量。
    本文不谈台湾应该怎样，而只谈大陆应该怎样。至于台湾，我们无法去影响和改变，只能希望他们的有识之士能够扭转乾坤。
    先要扯远一点：既然要谈一个中国，我们就要将什么是中国。
    李还木告诉大家，不管你承认与否，我们很多人感情中的“中国”和思维中的“中国”是不一样的。在感情上，中国就是中华人民共和国控制下的土地。所以，对于非实际控制区的土地上的人民，大家感情是不一样的。就像大家的感觉上，并不把台湾的“民主社会”考虑进去。少数极端民族主义者，甚至没有把少数民族同胞当作100%的中国人。
    可是在法理上的“中国”事实并不是一个地理概念，而是一个包含土地，人口，主权的一个三位一体概念。否则，他并非仅仅在局限于中华人民共和国的土地人口主权，还包括中华民国的残部的土地人口和政权，以及海外的华侨。
    这种法理是能够被大家接受的，他的实质就是说“中国”等同于狭义的“中华民族”。
    中华民族是什么？按照字典的定义: 中华民族是居住在中国的56个民族13亿人加上海外华侨组成的一个上位民族。这个定义似乎很清晰。但是不然。还木要说这个定义没有接触到本质。假设我们把一堆民族放在一起，我们会给他们一个上位民族的称号，无论阿猫阿狗，那么我们可以说他们构成了一个大民族么？ 显然不行！
    那么，为什么我们能够被称为中华民族呢？这是因为，这些民族各异，操着南腔北调的人是水乳交融的。而交融他们的，使共同的文明认同——中华文明。
    从世界历史上来看，所以重要社会学家都公认，只有文明（如宗教）相同的种族而构成一个上位的民族。例如，我们把欧美人视为一起，即使他们内部有很多纷争。这并非是形而上学的，而是因为他们都属于美国文明和基督教文明。
    再来说我们的中华民族。我们这些人也是因为5000年的演变，形成了一个共同的文明。5000年来，中国曾经分裂成了多少个国家，恐怕已经难以胜数。然而我们对一句老话始终十分自信，久合比分，久分必合。纵然是分成了五代十国，阿猫阿狗国号各异，可是大家在历史，也不觉得他们不是中国。而且以后一旦统一了，大家互相也不觉得是外人。这进一步证明了，中国华民族的本质就是共同的中华文明。中国文明的形成，大家可以看我blog的一篇文章<爱国主义论纲(上)>。
    现在回过头来看看目前的台湾问题。台湾人的文明是什么？他有独立的文明么？他们讲国语，讲闽南语，写中国字，见了长辈战战兢兢......他们当然是中国人了！就是他们把所谓的中华民国改称了“台湾”，这和武则天的“大周”有什么区别的。就像现在我们讲武则天是唐朝皇帝一样，若干年后，我们依然会说，陈水扁是中国的一个失败的政治家。自古以来，中国的土地不论分裂成多少个国家，中国都只有一个！
    说到这里，你八成会问还木：“既然台湾独不独都是中国，那为什么你还主张一独就要打呢?”
    这就关键地方了。如果台湾维持中华民国“一中各表”的现状，那么他无论是在法理上，在教育上都没有办法脱离中华文化。那么也就永远是中国。既然这样，我们为什么要开战呢？当然不必了。
    两岸现状有几大特点：
    第一：从人文上看。两岸同胞骨肉相连，同文同宗。许多家庭分隔于海峡，血浓于水。
    第二：从主权上看，两岸是共同行使主权的。主权只有一个，就是中国。而政权有两个，两套宪法，两个政府议会和军队体系。一个主权配搭多个政权是中国历史上独有的特色。在国民党时期，台湾的主权始终没有定下来，一则有败军之将死要面子的因素，而则老蒋守台湾也是有功的。现在台湾想获得主权，这事实上是不能成功的。且不说大兵压境，就是台湾内部很多人民也是反感的。
    第三：从政权上看：台湾是一个专制社会向民主社会转型的样板社会。台湾的民主进程，积累了很多值得大陆学习的经验；而它的社会乱象丑态，与其说是台湾之乱，不如说是为中国人的民主进程作试验。试验的结果，就是中国人，民主要搞，可是要符合自己的文化。要制定符合中国人文明的民主宪法，否则照抄西方，一定搞成邯郸学步。和西方相比，台湾现在就是个典型的“官场主导”型民主社会，这已经偏离了民主自由“消灭特权”的方向。为什么会这样？这是很有价值的。
    维持台湾的现状，会给大陆提供一个或正面或发面的千载难逢的样板。如同俄罗斯给我们提供的一个改革的样板，台湾是一个更加符合中国人的样板。如果要我们自己去尝试一下俄罗斯的休克，或者台湾的“民主”
    第四：从人民的角度看，目前的之所以台独成了气候，还木认为相当程度是由于前段时间大陆政策错误——围堵恐吓台湾，堵而不灭，吓而不为。造成台湾人的逆反，才把他们逼得要闹独立。目前我们国家还在延续这个政策，李还木请能上达高层的读者呼吁，是需要改变一下的时候了了。
    为什么，所谓“恩威并施”会逼反台独？ 为了达成一个目的“恩威并举”，本质就是欺骗。只不过我们的老祖宗不好讲太明白了，就美其名曰“谋略”。施恩是为了让你感激而服我，并非因为我真心爱你；恐吓是为了让你害怕而服我，并非是因为我想消灭你。看看一部24史，这一招中国对外国用，屡试不爽，四夷臣服。遇到中国人就不灵了。
    几千年来你都用同一招，台湾人早就看透了。你不就是把我当三岁小孩耍我嘛！中国人最要的就是面子，你耍我就是完全不给我面子。我来个软硬不吃，你一点办法都没有。你大陆没有真心待我，安求我能真心待你。要逼我逼急了，也就别怪我翻脸不认人！这就是目前台湾人民的心态，还木说句题外话，这种心态骨子里就是太中国了！和中国几千年来的人精们都是一个模子倒的。政府要是意识不到这一点，那就永远只有南辕北辙。
    李还木的建议再简单不过：你要施恩，就要真心待它，它自然就不独了。一个主权两个政权本来就是一个国家，50年都过来了，为什么不能再走下去？ 你要施威，就要搞成人间地狱，不要搞两种手段。我另外一篇文章《目前的台海流行战术大错,将造成难以估量的损失》也谈到这个观点，你不要温水煮青蛙，本来怕死的台湾人都不怕死了，要跟你干到底了。
    第五：看经济。我们中国和台湾在世界上都是打工者。根据世界经济报告，台湾处在产业链转移的第二环节，接受日本转移的产业和技术，中国大陆处在第三环节，接受台湾转移过来的产业和技术。双方都要通力合作，才能饭吃产业链，拿有上下家死掐，肥肉流给外人的道理？而且，中国大陆在改革开放初期，最大的资金来源就是台湾和香港。我们能有今天，也不能忘了台湾同胞的功劳啊。
    最后：谈民生。和则两利，兴则两败。老调子了。台湾的生存需要大陆的市场和人工，大陆需要台湾的管理人才和技术。本来从民生上看，双方就是希望一中的，只不过是各表罢了。双方目前最大的事情因该是搞好经济，发展科技，社会进步，素质提升。
    可以肯定地说台湾人民在本质上就是中国人。他们目前受到了政客的愚弄，是受害者。台湾人民之所以能够被愚弄，有两个基本因素：
    第一.他们受到国民党反动派压制太久、积怨太深，一旦走向民主难免过头。还木这里要批一下蒋某人：你看看重庆白公馆，渣滓洞，你就知道台湾人民受的苦也不少。
    第二.中国人不适合西方民主。中国人有中国自己的路，这个问题比较复杂，这里不多说。举个例子就是了：盛唐时期虽然集权，可是民众富足；印度虽然民主，可是问题多多。最浅显的说，你看看民主进步党在台湾搞了多少腐败案就知道了。

    说了这么多。两岸维持现状，则中国无论从法理上还是从情感上都没有分裂的。还木佩服胡锦涛同志火眼金金看得分明。所谓速统，也是没有必要的。只要台湾不独，速统就有几个问题：
    1.名不全正。两岸本来“一中个表”，统一之说不好成立。
    2.丧失了一个试验样板。台湾的民主化进程这个样板是个物价之宝。如果台湾的相对独立性没有了，那就需要大陆自己拿自己做试验，成功了还好，搞成俄罗斯了那就不是几个钱的问题了。
    3.速统必战。问题不用多说。
   
   急统不好，那么台独好不好呢？台独更不好。我们说中国不论分裂成多少个国家还都是中国，这是有前提的。那就是一个共同的中国文明。一旦台湾真正宣布独立了，它为了不被大陆吃掉，百分之百要投靠外国，千方百计地抹杀中华文明。现在陈水扁闹得虽然凶，也就只敢把《中国历史》改称《外国历史》，那不伤大雅。就像刚才讲的武则天，她是唐朝的“周朝”皇帝一样滑稽。而一旦台湾独立了，他搞不好就连《外国历史》都不教了，汉字也不要了。卸磨杀驴，韩国，越南都是有先例的。
　　一旦台独，李还木的观点也已经讲过了。这里就不浪费笔墨。
　　可见，我国真正的敌人不是政权的分离；中华民族最大的危害也不是国号的变动，而是西方文名。西方文明是一个强势文明。马克思讲西方文明的进程就是一手拿刀一手拿圣经。可以给你洗脑，圣经就上，洗不了脑子的，刀就上。
　　如果有一天你的国号虽然叫中国，开口上帝，闭口美国。这个时候，中国真的就亡了。