李还木     本文讲的是民族主义的问题。是一年前<民族主义两类人>的改进版. 
 
    民族主义是随着民族国家认同诞生起来的. 早在先秦时期,古人就讲：得道多助，失道寡助。那个时候还没有近代民族国家的社会模式，甚至完善的封建制度也没有确立。当时先进的知识分子却已经意识到了，一个国家（即君主）的成功需要“多助”，具体方法就是“得道”。得的是“王道”，甚至是“霸道”，对内发展经济，对外取舍有理---用现代的话说就是得人心.<<孙子兵法>>说道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也.这个时候，诸侯国其实就是一个华夏民族，没有什么民族主义但是国家主义是存在的。秦国坑杀赵军不是因为大家民族不同而是因为君主利益的冲突。 
    历史到了近代，民族国家产生了。一群说同样话，持同样饭，写同样字的人最终纷纷被国界圈定起来，这个时候不同国家的矛盾也几乎就是不同民族的矛盾。远的有十字军战争、英法百年战争，近的有两次大战，现在还有文明的冲突。克劳塞维茨讲，再文明而理性的冲突也会带来强烈的感情。民族主义就是在这样的状态下，从人民的朴素感情中产生了。我们不难看出，民族主义是国家利益的产物。在保卫国家的意义上，民族主义有它积极的一面，也有它消极的地方。 
  但是对于极端民族主义，那么可以说消极是主要的，积极是很小的。近的在抗日战争时期，适度的民族主义可以凝聚国家人民的意志，抵御外族入侵，中国人民就是例子，他们保卫国家也善待日本俘虏。毛泽东在《论持久战》中间就指出，日本人民的进步力量将是中国人民胜利的一个可以利用的因素，我们打击的是侵略而不是日本人民，要通过打击来唤醒日本人民。他之所以认为抗战会成功，这就是其三大理由（条件）之一。极端的民族主义会把自己国家人民带向深渊，例如德国日本曾经经历的。
   历史雄辩的说明,民族主义并非天然的产物,是国家利益的需要.世界本来的面目是千姿百态的.自古就有无数的人种(种族)和人群(民族).民族之间本分不存在优劣之分,高低之别.事实上,只要从小就给予足够而有所节制的自由,尊严,和教化,每个民族都可以达到同样的文明水准.然而国家之间却有竞赛甚至战争.为了实现国家主义,决策者和国民都往往选择鼓吹民族主义来增强国家的凝聚力和竞争力.这也就是为什么西方早期表现出强大的民族主义的根本原因.它在于:西方国家,主要是欧洲国家,基本上是单一民族国家,国家主义(爱国主义)可以完全利用民族主义为自己服务.
   既然我们已经知道,民族主义是随着国家而产生,为国家主义而服务的.那么我们就知道衡量民族主义是否足够或者过头的根本标准:它必须使你的国家更加凝聚,
   对于多民族国家来说.国家主义应该表现为爱国主义,而不是极端的某个民族主义.

   网络上鼓吹大汉族主义,满族主义.或者西藏分裂主义的...除了一小部分别有用心的种族分子,裂分子以外,大部分错误都是因为不清楚民族主义和爱国主义的关系与界限.还木写本文也就是为了正这个视听.
   我这里想再说说极端民族主义，第一是大汉族主义。为什么拿汉族来说事呢?这是因为汉民族是我们国家最强大的民族,地位决定了责任.汉民族自古以来就是兼容并蓄,博大精深的象征.
   汉民族自古代就和外族作战.不要被迷惑了:这只是表面现象.
   我们很容易发现:汉民族和外民族的战争,基本都是在国与国之间进行的.打匈奴,斗南,蛮,战金人,蒙古,女真.....这些战争事实都是对外战争.而一旦中国统一了以后,内部就少有了真正意义上的民族大战了.如果你要拿元,清甚至北魏时期的起义来说事,还木承认他们往往打出了驱逐外族的名义,但还木要告诉你,其根本原因在于经济问题.人民活不下去,自然就要造反.汉人当皇帝的时候,造反说不定还厉害一些.
   如果你不相信上面的说法,还木再给你举个例子.清初,汉人的反抗不可谓不激烈,规模也极大,可是朝廷很快就能镇压下去.这是为什么?再看,三藩之乱,势不可谓不大,皆以民族为号,为何短命?清末,中山先生也以民族为号,兴义兵,人不多,遍得全国响应,这又是为何?
   很明显,前清因为有利于普通百姓也有利于官僚,大家生活过得好些了,国家强大了,民族问题也就渐渐不是主要问题了.只要民族主义不利与国家的强大,此时汉民族主义就与中国国家主义抵触了.这时候打这面旗帜就只有失败.
    而清末,我想即使中山先生不提出驱逐鞑奴,清朝气数也没了.这是因为,民族主义的目标推翻满清就和国家主义的目标富国强兵一致了。设想，如果不提出“民生”“共和”的主张，光靠民族主义，中山先生能否成功还不一定。
   说了这么多，回到大汉族主义来。 
   这些人戴有色眼镜。他们看到了目前汉族人民的大发展，但是个仅仅承认汉族人民在国家的未来中的伟大作用。而对于其他民族（即使是属于中华民族），他们看到的更多是丑恶的地方。对内他们否认少数民族的作用，批拼其他同胞的生活方式，叫嚣民族净化。第二是,中国称霸思想.这些人整天说要复仇,要民族战争....总之对外，他们以历史和现实的理由攻击其他国家，提倡“复仇战争”“国家地位转折的战争”。这一类人由于现在我们国力还不够,人们还不大相信,但是潜在危害也是很大的   
  这两类人的最大特点就是不自信，缺乏安全感。他们总是认为人家不会放过自己的，总是认为要把其他的民族消灭以后才安全。他们就像一群惊慌的兔子，总是梦想周围的敌害都灭亡。他们不承认从客观上来看，历史上一切民族灭绝的努力都会因为遭到国内外正义力量的拼死抵抗而最终失败。他们不敢相信，中国靠着自己的努力最终可以赢得全世界的尊重；他们既不愿意去努力，也不愿意相信中国人民可以凭借自身的热爱正义，热爱和平，勇于进取去争取到更多的支持力量。这些人另外一个特点就是，多数在对待民族问题上面是很不严肃的，他们也有人读书而且读不少历史，但是不学看问题的方法。对于历史上任何一个问题，我们够可以给与不同的解释，只不过有的解释是唯物而客观的，有的解释是主观的。于是他们可以把“封建制度对于资本主义的失败”说成“少数民族统治中华带来了倒退”；也有人不看书也不动脑筋，他们不亲自深入民族地区，不去了解人家的感情和思考方式，以偏概全甚至道听途说就把一小撮坏分子当成所有人，结论是“少数民族正在并且将会犯罪”。
    我们要弘扬爱国主义，团结世界上一切“平等待我”之民族；坚决与分裂分子，煽动分子作斗争！实现中国的伟大复兴！